Предисловие
Нам довелось жить в необычное время. Повсюду в мире наблюдается возрождение интереса к сверхъестественному.
В двух недавно вышедших номерах «Ньюсуик», вовсе не являющегося религиозным журналом, были опубликованы статьи, ясно свидетельствующие о господствующем сейчас духовном климате.
В одной из статей рассказывалось о том, что служащие Аризонского национального парка «Коконино» буквально изнемогают от нашествия 5000 приверженцев движения «Новый Век», которые каждый месяц приходят на территорию парка и сооружают из огромных валунов, размерами до 200 футов в диаметре, некие «целительные круги». По сообщению репортеров Чарльза Лирсена и Джин Гордон, эти груды камней в лесу служат молитвенными зонами, притягивающими космическую энергию.
Журналисты писали, что, по мнению американских лесничих, адепты «Нового Века» нарушают естественный ландшафт местности, и служащие парка по двадцать раз в неделю вынуждены возвращать камни на те места, где они были оставлены древними ледниками.
Но как только лесничие оттаскивают валуны обратно, появляется стайка елейно улыбающихся посетителей и снова складывает их в кучи, радуясь, поскольку, по их представлениям, восстановление разрушенного «целительного круга» только увеличивает его силу.
В конце концов лесничие, отчаявшись, решили не разбирать самый большой круг среди красных скал, называемых Скалы Шенебли, надеясь, что сектанты будут собираться именно там и оставят в покое другие парковые зоны.
Через пару недель в другом номере «Ньюсуик» появилась новая статья, в которой цитировались слова барабанщика рок-группы Grateful Dead Микки Харта, автора песни «Стуча в барабан на гребне волшебства» (Drumming at the Edge of Magic). Статья сопровождалась фотографией, изображающей группу танцующих и бьющих в барабаны мужчин. Заголовок гласил: «Кратчайший путь в духовный мир».
В статье рассказывалось, что во многих сообществах аборигенов даже в настоящее время человек без барабана — это все равно что человек без голоса.
Далее говорилось, что в местечке Эмеревилл в Калифорнии по средам вечером мужчины устраивают собрания, чтобы обучаться древнему искусству игры на барабане. По словам участников, эти собрания призваны помочь современным изнеженным мужчинам. Как утверждали авторы статьи, коллективная игра на барабанах является объединяющим ритуалом, мостом между современностью и примитивным, языческим прошлым человечества.
Многие мужчины приходят туда со своими любимыми барабанами. Новичкам выдаются бразильские цилиндры «ганза», наполненные чем-то наподобие высушенных семян и издающие приятный звук. Во время собрания тридцать-сорок мужчин выстраиваются в линию в комнате, танцуют, поют и призывают дух мужского начала — западноафриканское божество по имени Хепва.
Он стал совершенно реальным для них.
Они чувствовали его присутствие.
Они отправились домой в восторге от встречи с ним.
Мы живем в необычное время.
Сверхъестественное возвращается. От редакции