СКАЧАТЬ ЗДЕСЬ

Название: Последний поход
Автор: Рик Джойнер
Издательство: Новое и Старое
Год: 2002
Страниц: 164
Формат: DOC, EPUB, HTML, PDF
Качество: Отличное
Язык: Русский

О книге: 

Введение
В начале 1995 года Господь даровал мне сон, который был первым из множества пророческих переживаний, связанных воедино. Я опубликовал сжатый вариант первого сна в Пророческом бюллетене и в журнале "Утренняя звезда' под заголовком "Марш адских полчищ". Продолжая искать ответы у Господа относительно той великой духовной борьбы, которая предстала передо мной, я получил целый ряд пророческих видений, которые имели непосредственное отношение к этой борьбе. Я опубликовал сжатые варианты этих видений в журнале "Утренняя звезда" под заголовком "Марш адских полчищ", части II и III.
Эта серия стала, по-видимому, самым популярным произведением из тех, которые мы когда-либо печатали. Нас завалили просьбами опубликовать все три части в виде одной книги. Я принял решение сделать это и задался целью внести туда и всё то, что не вошло в сжатые версии этих видений. Но как только я собрался отдать последний вариант своей рукописи в издательский отдел, меня посетило ещё одно пророческое переживание, которое со всей очевидностью было связано с предыдущими видениями и содержало то, что, на мой взгляд, было самой важной частью. Я поместил этот материал в IV и V частях этой книги (кое-что из части IV было опубликовано в части III журнала). В первых трёх частях присутствует также значительная часть неопубликованного ранее материала (это видение в переводе на русский язык было опубликовано в учебном журнале для пасторов "Восстановление" № 6, 7 миссии "Рука об руку", Украина — прим редактора).

Как я получил это видение
Одним из самых распространённых вопросов, которые я получил относительно этого видения, был вопрос о том, как именно я получил его. Я полагаю, что это важный вопрос, и поэтому попытаюсь вкратце ответить на него. Прежде всего, я должен объяснить, что именно я имею в виду, говоря о видениях и "пророческих переживаниях".
"Пророческие переживания", как я называю их, многочисленны и разнообразны. Они включают в себя все основные способы, описанные в Библии, с помощью которых Господь общался со Своим народом. Господь вчера, сегодня и вовеки тот же, и Он продолжает говорить со Своим народом тем же образом. Об этом свидетельствует история церкви Апостол Пётр объяснял в своей проповеди. записанной во второй главе Деяний, что видения, сны и пророчества являются основными знамениями последних дней и излияния Святого Духа. Так как мы, по всей видимости, приближаемся к концу этого века, подобные проявления становятся всё более распространёнными.
Одна из основных причин, по которой эти явления приобретают широкий размах, состоит в том, что они необходимы нам для осуществления поставленных перед нами целей в эти времена. Истинно и то, что сатана, который знает Писание, к сожалению, лучше, чем многие христиане, также понимает значение пророческого откровения во взаимоотношениях между Богом и Его народом Поэтому он, в свою очередь, в большой мере изливает свои поддельные дары на тех, кто служат ему. Но не могло бы появиться подделки, если бы этого явления не существовало в реальности. Как. например, не существует поддельных трёхдолларовых купюр, так как не существует таких денег и в реальности.
Вскоре после того, как я стал христианином в 1972 году, я прочитал этот отрывок из второй главы Деяний и понял, что если скоро настанут последние времена, то нам необходимо понимать все те способы, с помощью которых Господь будет говорить с нами. Не помню, чтобы я сразу же стал молиться о том. чтобы самому получить подобные переживания, но тем не менее, я начал получать их, что подтолкнуло меня к ещё более тщательному исследованию этих явлений.
С того времени наступили такие периоды, когда видения были довольно часты. Бывали и такие периоды, которые тянулись довольно долго, когда у меня и вовсе не было подобных переживаний. Но после каждого из таких "бесплодных периодов видения возвращались и были либо более сильными, либо более частыми. Позднее они стали и теми и другими. Пройдя через всё это, я многое узнал о пророческих дарах, переживаниях и самих пророках, которым адресована моя следующая книга.
Существует много уровней пророческого откровения. Начальные уровни включают в себя пророческие "впечатления". Это истинные откровения. Они могут быть чрезвычайно конкретными и точными, когда их истолковывают опытные люди, чувствительные в духе. Но это один из тех уровней, на который могут повлиять наши собственные чувства, предрассудки и доктрины. Поэтому я решил в откровениях такого уровня не употреблять выражений типа "так говорит Господь".
Видения также могут приходить на уровне впечатлений Они не очень чёткие, поэтому на них нужно смотреть "глазами своего сердца". Такие видения могут быть очень конкретными и точными, особенно если их получают и или истолковывают опытные люди. Чем больше "глаза нашего сердца" открыты, как о том молился апостол Павел в послании к Еф. 1:18, тем более мощными и полезными они могут быть.
Следующий уровень откровения — это осознанное присутствие Господа или помазание Духа Святого, которое даёт особое просветление нашему разуму, я обычно переживаю подобное состояние тогда, когда пишу или проповедую. что даёт мне ещё большую уверенность в значимости или точности того, о чём я говорю. Я полагаю, что подобные чувства охватывали и апостолов во время того, как они писали Новозаветные послания. Да, это придаёт нам уверенности, но, тем не менее, это всё ещё тот уровень, на котором на нас могут повлиять наши предрассудки, доктрины и так далее Я верю, что именно поэтому Павел иногда писал, что он высказывает здесь своё собственное мнение, хотя и верил в то, что имеет по этому поводу согласие Духа Святого. В общем, необходимо гораздо больше смирения, чем догматизма в тех случаях, когда мы имеем дело с пророческими явлениями.
"Явные видения" случаются на более высоком уровне, чем впечатления. В этих случаях мы имеем больше ясности, чем во времена осознанного присутствия Господня или помазания. "Явные видения" идут извне, и я вижу их с чёткостью экранного изображения. Так как такие видения мною не контролируются, я верю, что здесь существует намного меньше возможности смешений реального видения и моих собственных взглядов.
Ещё одним высоким уровнем пророческого переживания является транс или исступление. Подобное случилось с Петром, когда он "пришёл в исступление" и получил указание идти в дом Корнилия, чтобы впервые проповедовать Евангелие язычникам. То же произошло и с Павлом, когда он молился в храме, 22 глава книги Деяний Трансы были распространённым явлением среди библейских пророков. Транс — это сон наяву, или можно сказать так — сон во время бодрствования Вместо того, чтобы видеть "экран", как в явном видении, вы чувствуете себя как бы участником какого-то фильма, как будто вы действительно попали туда самым непостижимым образом. Трансы варьируются от средне степенных, при которых вы всё ещё чувствуете своё физическое окружение, и даже можете реагировать на него, до таких, при которых вы буквально ощущаете себя в среде своего видения. Я полагаю, что именно такие переживания довольно часто испытывал на себе Иезекииль, и, вероятно, именно таким образом Иоанн получил свои видения, впоследствии записанные в книге Откровения.
Видения, включённые в эту книгу, начались со сна. Некоторые из них происходили при очень сильном ощущении присутствия Господа, но подавляющее большинство видений были получены на уровне транса. Большинство из них приходили на таком уровне, где я всё ещё находился в полном сознании, и даже мог реагировать на то, что меня окружало, как, например, я мог отвечать на телефонные звонки. Когда возникали подобные помехи, или когда переживания становились очень сильными, мне приходилось вставать и делать несколько шагов по комнате. Но каждый раз, когда я вновь садился на своё место, я сразу же возвращался в своё видение именно туда, где оно прервалось. Как-то раз переживания стали настолько интенсивными, что я встал и вышел из молитвенной комнаты, находившейся высоко в горах, и куда я отправился искать Господа, и сразу же поехал домой. Спустя неделю, я вновь приехал туда и почти мгновенно очутился в том же месте видения, какое оставил в прошлый раз.
Я никогда не знал того, как мне "включить подобные видения, но почти всегда у меня была свобода "выключить" их по своему желанию. Дважды большие куски этого видения приходили ко мне в самое неподходящее, по моему мнению, время, когда я отправлялся в свою молитвенную комнату дня завершения важной работы, которая никак не терпела отлагательств. Из-за этого два номера нашего журнала немного запаздывали с выпуском, и свою последнюю книгу, которая недавно увидела свет, я также намеревался выпустить на несколько месяцев раньше. Но Господа, как видно, не очень волнуют поставленные нами предельные сроки!
Во сне и во время трансов я получал то, что я считаю дарами огромной значимости, а именно: дар различения духов и слово знания Иногда, когда я смотрел на человека, или молился за какую-либо церковь или служение, ко мне сразу же приходило знание определённых фактов, касающихся их, о которых до этого я даже не подозревал. Во времена подобных пророческих переживаний эти дары действовали во мне на таком высоком уровне, какого я лично не знал в своей "реальной жизни". Например, в этом видении я мог посмотреть на какой-либо дивизион армии зла, и я сразу же получал полное знание о его стратегии и возможностях. Я не знаю того, как именно это знание приходило ко мне, я просто знал это, причём в мельчайших подробностях. Иногда я мог только взглянуть на кого-либо, и в тот же момент уже знал его прошлое, будущее и настоящее. Я не счёл нужным занимать много места в этой книге, описывая то, как именно ко мне приходили подобные знания, поэтому я просто писал о них, как об имеющихся фактах.

Использование пророческих откровений
Я хочу особо подчеркнуть, что я не верю в то, что хоть какая-либо разновидность пророческого откровения даётся с целью установления доктрины. Для этого у нас есть Писание. Существует два основных предназначения пророчеств. Первое — чтобы явить стратегическую волю Господа по определённому вопросу либо для настоящего, либо для будущего. Примером тому может служить сон Павла, в котором он должен был отправиться в Македонию, а также тот транс, в котором ему было сказано немедленно покинуть Иерусалим. Ещё один пример подобного откровения мы находим в служении Агава. Первое откровение говорило о том голоде, который должен был прийти на всю землю, последнее относилось к пребыванию Павла в Иерусалиме.
Мы также видим, что подобные откровения давались и для освещения определённой доктрины, уже существовавшей в Писании, но ещё нечётко различимой современниками. Откровение, полученное Петром во время транса, проливало свет как на волю Господню, так и на здравое библейское учение, о котором очень чётко говорилось в Писании (а именно, что язычники также имеют возможность получить Евангелие), но которое ещё не было понято церковью тех дней.
Видения, описанные в этой книге, содержат в себе и некоторые стратегические откровения. Они также пролили свет на определённые библейские доктрины, которых я, честно говоря, раньше не видел, но теперь вижу совершенно отчётливо. И всё же большинство из тех доктрин, на которые пролился свет во время этих переживаний, я знал и учил по ним многие годы, хотя не могу сказать того, что я действительно жил ими все эти годы. Много раз я размышлял над наставлением Павла, в котором он призывает Тимофея обращать внимание на свои собственные учения. Многие из тех слов, которые были сказаны мне в этих переживаниях, я сам употреблял в своих учениях много раз. Я знаю, что не был успешен в том, чтобы должным образом применять на практике свои собственные учения, поэтому, многие из них были для меня лично обличением и звучали, как упрёк. Но я также чувствовал, что это были послания для многих, поэтому я включил их в эту книгу.
Некоторые убеждали меня написать эту книгу в виде аллегории, от третьего лица, как в "Путешествии пилигрима", но я был против этого по нескольким причинам. Прежде всего, я чувствовал, что некоторые воспримут это как результат моего собственного творчества, но это будет неправдой. Я бы очень хотел быть настолько творческим, но я не таков. Следующая причина состояла в том, что я буду более точным, если передам всё так, как я это получил, и я постарался как можно лучше передать все эти переживания именно так, как они были восприняты мной. Всё же я считаю своей величайшей слабостью не очень хорошую память в тех случаях, где дело касается деталей и подробностей. Временами я ставил под сомнение свою собственную память в конкретных деталях этого видения. Поэтому у вас есть свобода сделать то же самое. Думаю, что это может относиться к любому из таких посланий. Только Писание заслуживает того, чтобы считаться безошибочным. Я молюсь о том, чтобы Дух Святой направлял вас к истине при чтении этой книги и чтобы Он помог вам отделить все плевелы, которые могут здесь находиться, от истинной пшеницы.

Рик Джойнер

Часть 1
Марш адских полчищ.
Передо мной предстала демоническая армия таких огромных размеров, что ей не было видно ни конца, ни края. Она состояла из отдельных дивизионов, каждый из которых имел собственное знамя. Авангардными и наиболее могущественными дивизионами были Гордость, Самоправедностд, Респектабельность. Амбициозность, Неправедный Суд и Зависть. Но самым большим по численности был дивизион по имени Зависть. Вождём этой огромной армии был сам Обвинитель братьев.
Эта армия обладала оружием, каждое, из которых, имело своё название: мечи — Запугивание, копья — Предательство, стрелы — Обвинение, Сплетни, Клевета и Придирки, Разведчики, объединённые в небольшие группы бесов, имена которым: Отвержение, Горечь, Нетерпение, Непрощение и Похоть, были посланы впереди этой армии для того, чтобы произвести подготовку перед главной атакой.
Эти группки разведчиков количественно были сравнительно небольшими, но они обладали не меньшей силой, чем некоторые из больших дивизионов, следовавших за ними. Они были маленькими только из стратегических соображений. Как Иоанн Креститель — всего лишь один человек, которому было дано сверхъестественное помазание на крещение целых масс для подготовки их к пришествию Господа, так и эти маленькие группки бесов обладали чрезвычайно злой силой для "крещения масс". Один единственный бес Огорчения мог сеять свой яд в огромное множество людей, даже в целые расы и культуры. Бес Похоти мог пристать к любому артисту, фильму или даже рекламе, посылая разряды наэлектризованной липкой грязи, которая поражала, и лишала чувствительности огромные массы народа. Всё это делалось для того, чтобы подготовить путь для огромной армии зла, следовавшей за ними.
Эта армия, главным образом, выступала против Церкви, но на своём пути атаковала всех, кого только могла. Я знал, что целью этого похода являлось свести на нет, подавляя грядущее движение Божие, которому суждено привести к покаянию целые народы, приводя их в Церковь.
Основным заданием этой армии было произведение разделении. Она была послана атаковать каждый уровень взаимоотношений: между церквами, между пасторами и их паствой, между мужьями и жёнами, между родителями и их детьми, и даже между самими детьми. Разведчики должны были выявить такие слабые места в церквах, в семьях, а также в отдельных личностях, где есть проявления отвержения, горечи, похоти и т. д, затем чтобы остальные дивизионы всей своей мощью атаковали эти места.
Самой шокирующей частью этого видения было то, что это полчище ехало верхом не на конях, а на христианах! Большинство, из которых, были хорошо одеты, респектабельны и на вид казались утончёнными и образованными. Это были такие христиане, которые открыли себя для сил тьмы до такой степени, что враг смог легко использовать их, в то время как они думали, что их использует Бог. Эти люди исповедовали христианские истины для того, чтобы успокоить свою совесть, но в своей жизни жили в полном согласии с силами тьмы. Чем больше они соглашались с этими силами, тем больше возрастали прикреплённые к ним бесы и с тем большей легкостью эти бесы управляли их действиями.
Многие из этих верующих имели на себе больше чем одного беса, но всегда было очевидно, что один из восседавших главный. Характер главного беса определял то, в каком дивизионе выступал данный христианин. Хотя дивизионы двигались вместе, также было очевидно, что эта армия в целом находилась на грани хаоса. Например, бесы Ненависти ненавидели других бесов так же сильно, как и христиан. Бесы Зависти завидовали друг другу. Единственный способ, с помощью которого лидеры этих полчищ могли удерживать бесов от борьбы друг с другом заключается и в том, чтобы постоянно фокусировать их ненависть, зависть и т д, на тех людях, на которых они ехали верхом. К тому же, эти люди часто вступали в битву друг с другом. Я понял, что именно так пришёл конец тем армиям, которые выступили против Израиля, когда они погубили сами себя (2 Паралипоменон 20). Когда их планы против Израиля были расстроены, их ярость вышла из-под контроля, и они попросту начали воевать друг против друга.
Я также заметил, что демоны ехавшие верхом на таких христианах не находились в них, как в случае с нехристианами. Было совершенно очевидно, что этим верующим стоит всего лишь перестать соглашаться со своими бесами, и они сразу же освободятся от них. Например, если христианин, на котором восседал бес Зависти, только начинал восставать против своей зависти, как этот бес очень быстро ослабевал. Когда такое происходило, ослабевавший демон начинал кричать и лидер этого дивизиона направлял всех бесов вокруг этого христианина, чтобы они атаковали его до тех пор, пока Огорчение и другие бесы вновь не наслоятся на нём. Если это не срабатывало, бесы начинали цитировать Писание в таком извращенном виде, что это начинало оправдывать Горечь. Обвинение и т.д.
Было ясно, что источником силы этих бесов почти всегда была ложь. Но бесы обманывали этих христиан только до той степени, до которой они могли использовать их. При этом такие христиане полагали, что их использует Сам Бог. Именно поэтому почти все эти люди несли знамёна Самоправедности, так что за ними не было видно тех знамён, на которых была написана подлинная природа этих дивизионов.
Всмотревшись вглубь этой армии, я увидел самого Обвинителя братьев. Я начал понимать его стратегию, и был поражён её простотой. Зная о том, что дом, разделившийся сам к себе, не может устоять. Обвинитель и его армия были нацелены на то, чтобы произвести в Церкви такое разделение, в результате которого она полностью отпала бы от благодати Господа. Было очевидно, что единственный путь, по которому он мог сделать это, состоял в том, чтобы использовать христиан в войне против своих же братьев. Вот почему почти все, в авангарде этих дивизионов являлись христианами, или, по крайней мере, называли себя христианами. Каждый шаг, который предпринимали эти обманутые верующие в послушании Обвинителю, усиливал его власть над ними. Это придавало уверенности ему, а также всем его командирам. Было совершенно ясно, что сила этой армии зависела от согласия этих христиан с их собственными злыми путями.

Пленники
Позади первых дивизионов плелось огромное количество других христиан, которые были пленниками этой армии. Все они были изранены и ведомы маленькими бесами Страха. Казалось, что в этой армии пленников больше, чем демонов. К моему удивлению, эти узники держали в руках мечи и щиты, но не пользовались ими. Меня шокировало то, что такое огромное количество пленников охранялось небольшой горсткой бесов Страха. Если бы христиане просто воспользовались своим оружием, они бы с лёгкостью могли освободить себя и, возможно, нанесли бы большой урон всей вражеской армии. Вместо этого они послушно маршировали дальше.
Небо над пленниками было чёрным от туч стервятников, имя которым было Депрессия. Они садились на плечи пленных христиан и изрыгали на них рвотные массы, название которым — Осуждение. Когда рвотные массы попадали на пленника, он вставал и некоторое время шагал немного увереннее, но затем резко падал, становясь слабее, чем раньше. И вновь я недоумевал, почему пленники не убивают стервятников своими мечами, что можно было сделать с заметной лёгкостью.
Время от времени ослабевший пленник спотыкался и падал. И как только он касался земли, остальные пленники с презрительными насмешками начинали добивать его своими мечами. Затем прилетали стервятники и начинали пожирать падшего пока тот не умирал. Остальные же пленники-христиане стояли рядом и с одобрением наблюдали за происходящим, а иногда и сами добавляли падшему несколько ударов своими мечами.
Наблюдая за этой сценой, я осознал, что пленные христиане думали, что рвотная масса Осуждения была истиной от Бога. Затем я понял, что эти пленники просто уверены, что маршируют в армии Бога! Вот почему они не убивали ни мелких бесов Страха, ни стервятников, ведь они думали, что это посланники от Бога! Тьма от туч стервятников не давала пленным что-либо видеть, и они наивно принимали всё, что с ними происходило, как исходящее от Господа. Они полагали, что преткнувшиеся оказались под Божьим судом. Вот почему они сами атаковали их, таким образом, они думали, что помогают Богу!
Единственной пищей пленных христиан была рвотная масса стервятников. Те, кто отказывались есть её, ослабевали до такой степени, что, в конце концов, падали. Те же, кто ели её, на некоторое время становились сильнее, но это была сила зла. В конце концов, и они ослабевали и начинали пить воды горечи, которые им постоянно предлагались. Напившись горькой воды, они начинали изрыгать то же и на других. Когда кто-то из пленных делал так, тогда бесу, ожидавшему такой возможности, разрешалось оседлать его, и уже бес направлял этого человека в один из авангардных дивизионов.
Ещё более отвратительной, чем рвотная масса стервятников, была липкая грязь, которую бесы испражняли на тех христиан, на которых они ехали верхом. Этой грязью была гордость, личные амбиции и т. п., что было сущностью того дивизиона, в котором они находились И всё же от этой липкой грязи христиане чувствовали себя гораздо лучше, чем от осуждения, поэтому они с легкостью верили в то, что бесы были Божьими посланниками, а эта липкая грязь — помазанием Духа Святого. Эта армия зла вызвала во мне такое отвращение и негодование, что я захотел лучше умереть, чем жить в таком мире. И тут я услышал голос Господа "Это авангард вражеской армии последних дней. В этом состоит суть всего обмана сатаны. Его основная разрушительная сила высвобождается тогда, когда христиане начинают атаковать друг друга. Во все времена он использовал эту армию, но никогда ему не удавалось пленить такое количество христиан и использовать их в своих целях. Не бойся. У Меня тоже есть армия. Сейчас ты должен встать и бороться, потому что нет такого места, где можно было бы укрыться от этой войны. Ты должен бороться за Моё Царство, за истину и за тех, кто обманут.
Это слово от Господа настолько ободрило меня, что я сразу же стал кричать пленным христианам, что они обмануты, полагая, что те послушают меня. Когда я сделал это, казалось, вся армия повернулась, чтобы посмотреть на меня. Страх и депрессия, которые ехали верхом, стали подступать и ко мне. Но я продолжал кричать, так как думал, что христиане пробудятся и осознают то, что происходило с ними, но вместо этого многие из них потянулись за стрелами, чтобы начать стрелять в меня. Другие же стояли в нерешительности, не зная, как со мной поступить. Тогда я понял, что сделал это раньше времени, и это была очень досадная ошибка.

Оглавление
Введение
Часть 1
Марш адских полчищ
Часть 2
Святая гора
Часть 3
Возвращение орлов
Часть 4
Белый престол
Часть 5
Победители

Об авторе:

Рик Джойнер является служителем восстановления пророческого помазания. Его книги известны откровенными изложениями духовных картин, которые Господь давал ему и его друзьям для разрушения основных твердынь тьмы и созидания Тела Христова. Его служение ("Morning Star") известно по его ясности учения, непосредственной вере и близости хождения с Господом. Рик Джойнер является основателем и исполнительным директором MorningStar министерств и наследия Международного министерств и является старшим пастором церкви MorningStar. Он является автором более сорока книг. Рик и его жена, Джулия, имеют пятеро детей: Анна, Aaryn, Амбер, Бен и Сэм. MorningStar школы Рик Джойнер также курирует MorningStar университет, MorningStar Братство министерств и MorningStar братство Церквей. Он редактирует журнал MorningStar и Бюллетень MorningStar.

Рик Джойнер является исполнительным директором издательства "Морнинг Стар" (Утренняя Звезда), редактором журнала и пророческого бюллетеня "Морнинг Стар".

Он является автором ряда книг, таких как "Последний поход", "Призыв", "Жатва", "Два дерева в Саду", "Мир в огне", "Эпические сражения последних дней" и "Превосходство могущества Его силы".

Он также является пастором церкви "Морнинг Стар Феллоушип" и директором "Морнинг Стар Скул ов Министри".

Его служение направлено на то, чтобы поднимать будущих лидеров и помогать тем, кто уже находится в служении.

Рик и его жена Джулия имеют пятерых детей, трех дочерей, Анну, Эйрин и Эмбр, и двух сыновей, Бена и Самуила. Они живут в штате Шарлотт, США.

Размер: 2,09 МБ (2 194 072 байт)