Название: Размышления над Евангелием от Матфея
Автор: Дж. К. Райл
Издательство: Библос
Год: 2001
Страниц: 352
Формат: DJVU
Качество: отл.
Язык: русский
О книге: Если лучший способ понять христианскую веру - читать Евангелия, то тогда следующими по важности должны быть те книги, которые помогают понять Евангелия.
Видя эту нужду в своей поместной церкви, Дж. К. Райл подготовил серию книг "Размышления над Евангелиями", которые более века с интересом читаются на всех континентах Земли и пользуются большой известностью.
Простой и понятный язык книг Райла является большим стимулом к чтению самой Библии. Хотя главной целью автора было помочь читателю познать Христа, он поставил перед собой и другую задачу. Дж. К. Райл писал так, чтобы его комментарии к Евангелию от Матфея можно было читать всей группой.
В отличии от произведений других писателей, его книги одинаково хорошо как читаются, так и воспринимаются на слух. Есть много других более полных комментариев к Евангелиям, но никакие из них не подходят так для совместного чтения, будь то в семье или в группе, для чтения на открытом воздухе, как книги Дж. К. Райла.
Содержание:
1. Родословие Христа
Воплощение и имя Христа
2. Волхвы с востока
Бегство в Египет и переезд в Назарет
3. Служение Иоанна Крестителя
Крещение Христа
4. Искушение
Начало служения Христа и призвание первых учеников
5. Блаженства
Характер истинных христиан и связь между учением Христа и Ветхим Заветом
Духовность закона, подтверждённая тремя примерами
Утверждение христианского закона любви
6. Показная милостыня и неверная молитва
Молитва Господня и необходимость прощать друг друга
Правильный пост, сокровища на небе, чистое око
Ненужная забота о мирском
7. Склонность осуждать, призыв молиться
Принцип взаимоотношений с другими людьми, двое врат, предостережение о лжепророках
Бесполезность веры без дел, два строителя
8. Чудесное исцеление прокажённого, слуги сотника и тёщи Петра
Мудрость Христа, проявленная в отношениях с книжниками, укрощение бури
Изгнание бесов из человека в Гергесинской стране
9. Исцеление расслабленного, призвание Матфея-мытаря
Молодое вино и новые мехи, воскрешение дочери начальника
Исцеление двух слепых, милосердие Христа ко множеству народа, обязанность учеников
10. Отправление на проповедь первых христианских проповедников
Наставления первым христианским проповедникам
Предостережения первым христианским проповедникам
Слова ободрения первым христианским проповедникам
11. Свидетельство Христа об Иоанне Крестителе
Неразумие обличённых неверующих, опасность пренебрежения светом
Величие Христа, полнота евангельского приглашения
12. Истинное учение о субботе, очищенное от иудейских заблуждений
Злоба фарисеев, ободряющее описание характера Христа
Богохульство врагов Христа, грехи против знания, праздные слова
Сила неверия, опасность несовершенного и незавершённого преобразования, любовь Христа к Своим ученикам
13. Притча о сеятеле
Притча о пшенице и плевелах
Притчи о сокровище, жемчужине и неводе
Отношение к Иисусу в Его отечестве, опасность неверия
14. Мученическая смерть Иоанна Крестителя
Чудо с хлебами и рыбами
Хождение Христа по воде
15. Лицемерие книжников и фарисеев, опасность преданий
Лжеучителя, сердце - источник греха
Мать-хананеянка
Христовы чудеса исцеления
16. Враждебность книжников и фарисеев, предостережения Христа о них
Благое исповедание Петра
Порицание Петра
Необходимость самоотвержения, цена души
17. Преображение
Исцеление бесноватого отрока
Рыба и деньги на подать
18. Необходимость обращения и смирения, реальность существования ада
Подход к решению споров между христианами, сущность церковного наказания
Притча о злом рабе
19. Учение Христа о разводе, забота Христа о малых детях
Богатый юноша
Опасность богатства, призыв всё оставить ради Христа
20. Притча о работниках в винограднике
Предсказание Христа о Своей грядущей смерти
Истинный показатель величия для христиан
Исцеление двух слепых
21. Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим
Христос изгоняет из храма торгующих и покупающих, бесплодная смоковница
Ответ Христа на вопрос о Его власти, два сына
Притча о злых виноградарях
22. Притча о брачном пире
Вопрос фарисеев о плате подати
Вопрос садукеев о воскресении
Вопрос законника о наибольшей заповеди
23. Предостережение Христа об учении книжников и фарисеев
Восемь обвинений против них
Последние слова Христа у иудеям, сказанные публично
24. Пророчества, произнесённые на Масличной горе
Продолжение пророчеств
Описание второго пришествия Христа
Призыв бодрствовать
25. Притча о десяти девах
Притча о талантах
Последний суд
26. Женщина, помазавшая голову нашему господу
Лжеапостол и его грех предательства
Первая вечеря Господня
Мучения в Гефсиманском саду
Поцелуй лжеапостола
Христос перед иудейским синедрионом
Отречение Петра от Господа
27. Конец Иуды Искариота
Осуждение Христа перед Пилатом
Страдания Христа от рук воинов и распятие
Смерть Христа и знамения, сопровождавшие её
Погребение Христа
28. Воскресение Христа
29. Повеление возносящегося Христа Своим ученикам
1. Родословие Христа
Воплощение и имя Христа
2. Волхвы с востока
Бегство в Египет и переезд в Назарет
3. Служение Иоанна Крестителя
Крещение Христа
4. Искушение
Начало служения Христа и призвание первых учеников
5. Блаженства
Характер истинных христиан и связь между учением Христа и Ветхим Заветом
Духовность закона, подтверждённая тремя примерами
Утверждение христианского закона любви
6. Показная милостыня и неверная молитва
Молитва Господня и необходимость прощать друг друга
Правильный пост, сокровища на небе, чистое око
Ненужная забота о мирском
7. Склонность осуждать, призыв молиться
Принцип взаимоотношений с другими людьми, двое врат, предостережение о лжепророках
Бесполезность веры без дел, два строителя
8. Чудесное исцеление прокажённого, слуги сотника и тёщи Петра
Мудрость Христа, проявленная в отношениях с книжниками, укрощение бури
Изгнание бесов из человека в Гергесинской стране
9. Исцеление расслабленного, призвание Матфея-мытаря
Молодое вино и новые мехи, воскрешение дочери начальника
Исцеление двух слепых, милосердие Христа ко множеству народа, обязанность учеников
10. Отправление на проповедь первых христианских проповедников
Наставления первым христианским проповедникам
Предостережения первым христианским проповедникам
Слова ободрения первым христианским проповедникам
11. Свидетельство Христа об Иоанне Крестителе
Неразумие обличённых неверующих, опасность пренебрежения светом
Величие Христа, полнота евангельского приглашения
12. Истинное учение о субботе, очищенное от иудейских заблуждений
Злоба фарисеев, ободряющее описание характера Христа
Богохульство врагов Христа, грехи против знания, праздные слова
Сила неверия, опасность несовершенного и незавершённого преобразования, любовь Христа к Своим ученикам
13. Притча о сеятеле
Притча о пшенице и плевелах
Притчи о сокровище, жемчужине и неводе
Отношение к Иисусу в Его отечестве, опасность неверия
14. Мученическая смерть Иоанна Крестителя
Чудо с хлебами и рыбами
Хождение Христа по воде
15. Лицемерие книжников и фарисеев, опасность преданий
Лжеучителя, сердце - источник греха
Мать-хананеянка
Христовы чудеса исцеления
16. Враждебность книжников и фарисеев, предостережения Христа о них
Благое исповедание Петра
Порицание Петра
Необходимость самоотвержения, цена души
17. Преображение
Исцеление бесноватого отрока
Рыба и деньги на подать
18. Необходимость обращения и смирения, реальность существования ада
Подход к решению споров между христианами, сущность церковного наказания
Притча о злом рабе
19. Учение Христа о разводе, забота Христа о малых детях
Богатый юноша
Опасность богатства, призыв всё оставить ради Христа
20. Притча о работниках в винограднике
Предсказание Христа о Своей грядущей смерти
Истинный показатель величия для христиан
Исцеление двух слепых
21. Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим
Христос изгоняет из храма торгующих и покупающих, бесплодная смоковница
Ответ Христа на вопрос о Его власти, два сына
Притча о злых виноградарях
22. Притча о брачном пире
Вопрос фарисеев о плате подати
Вопрос садукеев о воскресении
Вопрос законника о наибольшей заповеди
23. Предостережение Христа об учении книжников и фарисеев
Восемь обвинений против них
Последние слова Христа у иудеям, сказанные публично
24. Пророчества, произнесённые на Масличной горе
Продолжение пророчеств
Описание второго пришествия Христа
Призыв бодрствовать
25. Притча о десяти девах
Притча о талантах
Последний суд
26. Женщина, помазавшая голову нашему господу
Лжеапостол и его грех предательства
Первая вечеря Господня
Мучения в Гефсиманском саду
Поцелуй лжеапостола
Христос перед иудейским синедрионом
Отречение Петра от Господа
27. Конец Иуды Искариота
Осуждение Христа перед Пилатом
Страдания Христа от рук воинов и распятие
Смерть Христа и знамения, сопровождавшие её
Погребение Христа
28. Воскресение Христа
29. Повеление возносящегося Христа Своим ученикам
Предисловие
Выпуская в свет первый том новой работы по толкованию Евангелий, я считаю необходимым во избежание недоразумений дать некоторые объяснения относительно характера и цели данной работы.
«Размышления над Евангелием», которые сейчас находятся в руках читателя, не являются академическими комментариями. Я не пытаюсь дать толкование на каждый стих Евангелий, преодолеть каждую трудность, предложить решение каждого сложного вопроса и рассмотреть каждое спорное разночтение или перевод.
«Размышления над Евангелием» — это не непрерывное и гомилетическое изложение, содержащее практические заметки на каждый стих, подобно комментариям Брентиуса и Гольтера.
Работа над «Размышлениями» шла по следующему плану: я разделил священный текст на разделы или отрывки, содержащие в среднем по двенадцать стихов. Затем я написал последовательную серию кратких и простых «изложений» каждого этого отрывка. В каждом «изложении» я в общем и как можно короче указал главное направление и цель рассматриваемого отрывка. Затем я отобрал две, три или четыре самые яркие мысли отрывка, выделил их из остального текста, сосредоточился исключительно на них и представил их с особой силой и ясностью вниманию читателя. Отобранные мысли носили иногда доктринальный, а иногда практический характер. Единственным критерием этого отбора было стремление понять истинный смысл ключевых пунктов отрывка.
Я честно признаюсь, что старался придерживаться ясного и простого стиля и композиции, а также подбирать такие слова, которые древние святые называли «цветом языка». Я пытался поставить себя на место человека, который читает вслух для других людей и должен, если сможет, привлечь их внимание. Когда я писал, я говорил себе: «Я обращаюсь к разнородной аудитории, и у меня очень ограниченное время». Имея это в виду, я не затронул многого того, о чем нужно было сказать, и сосредоточился в основном на вопросах, касающихся спасения. Я умышленно прошел мимо многих второстепенных тем, чтобы сказать главное, — то, что может коснуться совести и остаться в сердце человека. По моему убеждению, лучше изложить несколько мыслей, которые хорошо запомнятся и останутся в сердце, чем вскользь коснуться великого множества премудрости.
Внизу страницы периодически подаются примечания, которые объясняют трудные места текста. Я решил включить эти примечания для того, чтобы дать информацию читателям, у которых, возможно, есть желание глубже вникнуть в Писания и которые не имеют соответствующей литературы.
Я, конечно же, не надеюсь, что мнения, высказанные в этой работе, идет ли речь о доктринах, практике или пророчествах, удовлетворят каждого читателя. Но я могу лишь сказать, что говорил открыто и не скрывал ничего того, что считал истинным. Я изложил лишь то, что по моему сердечному убеждению хотели донести богодухновенный автор и Дух Святой. Я всегда находил, что истину можно постигнуть тогда, когда люди откровенно высказывают все свои мнения. Прав я или нет, но я высказал свою точку зрения. На мой взгляд, я не сказал в этой работе ничего такого, что не соответствовало бы тридцати девяти статьям «Символа веры» моей церкви и основным положениям протестантского вероисповедания. Слова одного древнего святого объясняют, к какой школе теологии я всегда стремился: «Я не знаю ни одной истинной веры, кроме христианской. Истинного христианства не существует без учения о Христе, о Его божественной Личности (Кол. 1:15), о Его божественном служении (1 Тим. 2:5), о Его божественной праведности (Иер. 23:6) и о Его божественном Духе, Который получают все те, кто принадлежит Ему (Рим. 8:9). Я не знаю истинных служителей Христа, кроме тех, которые по призванию посвящают свою жизнь свидетельству о Христе, о Его спасающей полноте благодати и славе ради веры и любви к людям. Я не знаю другого истинного христианина, кроме того, кто верою соединен со Христом, кто верою и любовью пребывает в Нем для прославления Его имени в блаженстве евангельской святости. Служители и христиане такого духа многие годы были моими братьями и спутниками и, я надеюсь, будут ими и в будущем, пока рука Господня будет направлять меня».
Выпуская в свет первый том новой работы по толкованию Евангелий, я считаю необходимым во избежание недоразумений дать некоторые объяснения относительно характера и цели данной работы.
«Размышления над Евангелием», которые сейчас находятся в руках читателя, не являются академическими комментариями. Я не пытаюсь дать толкование на каждый стих Евангелий, преодолеть каждую трудность, предложить решение каждого сложного вопроса и рассмотреть каждое спорное разночтение или перевод.
«Размышления над Евангелием» — это не непрерывное и гомилетическое изложение, содержащее практические заметки на каждый стих, подобно комментариям Брентиуса и Гольтера.
Работа над «Размышлениями» шла по следующему плану: я разделил священный текст на разделы или отрывки, содержащие в среднем по двенадцать стихов. Затем я написал последовательную серию кратких и простых «изложений» каждого этого отрывка. В каждом «изложении» я в общем и как можно короче указал главное направление и цель рассматриваемого отрывка. Затем я отобрал две, три или четыре самые яркие мысли отрывка, выделил их из остального текста, сосредоточился исключительно на них и представил их с особой силой и ясностью вниманию читателя. Отобранные мысли носили иногда доктринальный, а иногда практический характер. Единственным критерием этого отбора было стремление понять истинный смысл ключевых пунктов отрывка.
Я честно признаюсь, что старался придерживаться ясного и простого стиля и композиции, а также подбирать такие слова, которые древние святые называли «цветом языка». Я пытался поставить себя на место человека, который читает вслух для других людей и должен, если сможет, привлечь их внимание. Когда я писал, я говорил себе: «Я обращаюсь к разнородной аудитории, и у меня очень ограниченное время». Имея это в виду, я не затронул многого того, о чем нужно было сказать, и сосредоточился в основном на вопросах, касающихся спасения. Я умышленно прошел мимо многих второстепенных тем, чтобы сказать главное, — то, что может коснуться совести и остаться в сердце человека. По моему убеждению, лучше изложить несколько мыслей, которые хорошо запомнятся и останутся в сердце, чем вскользь коснуться великого множества премудрости.
Внизу страницы периодически подаются примечания, которые объясняют трудные места текста. Я решил включить эти примечания для того, чтобы дать информацию читателям, у которых, возможно, есть желание глубже вникнуть в Писания и которые не имеют соответствующей литературы.
Я, конечно же, не надеюсь, что мнения, высказанные в этой работе, идет ли речь о доктринах, практике или пророчествах, удовлетворят каждого читателя. Но я могу лишь сказать, что говорил открыто и не скрывал ничего того, что считал истинным. Я изложил лишь то, что по моему сердечному убеждению хотели донести богодухновенный автор и Дух Святой. Я всегда находил, что истину можно постигнуть тогда, когда люди откровенно высказывают все свои мнения. Прав я или нет, но я высказал свою точку зрения. На мой взгляд, я не сказал в этой работе ничего такого, что не соответствовало бы тридцати девяти статьям «Символа веры» моей церкви и основным положениям протестантского вероисповедания. Слова одного древнего святого объясняют, к какой школе теологии я всегда стремился: «Я не знаю ни одной истинной веры, кроме христианской. Истинного христианства не существует без учения о Христе, о Его божественной Личности (Кол. 1:15), о Его божественном служении (1 Тим. 2:5), о Его божественной праведности (Иер. 23:6) и о Его божественном Духе, Который получают все те, кто принадлежит Ему (Рим. 8:9). Я не знаю истинных служителей Христа, кроме тех, которые по призванию посвящают свою жизнь свидетельству о Христе, о Его спасающей полноте благодати и славе ради веры и любви к людям. Я не знаю другого истинного христианина, кроме того, кто верою соединен со Христом, кто верою и любовью пребывает в Нем для прославления Его имени в блаженстве евангельской святости. Служители и христиане такого духа многие годы были моими братьями и спутниками и, я надеюсь, будут ими и в будущем, пока рука Господня будет направлять меня».
Размер: 3,05 МБ (3 204 872 байт)