Название: Просила Россия дождя у Господа
Автор: Владимир Франчук
Издательство: N/A
Год: 2002
Страниц: 1,2 том - 652 стр, 3 том - 573 стр.
Формат: 1,2 том - PDF, 3 том - DOC
Качество: Нормальное
Язык: Русский
О книге: Книга содержит систематизированный исторический материал, начиная от возникновения зарождающегося пятидесятнического движения в царской России и заканчивая знаменательной датой 2000 - летия Рождества Иисуса Христа. Читатель познакомится с историей духовных исканий русского народа, а также с движением возрождения церквей пятидесятнического движения в Украине, России и других странах СНГ в последние годы.
ОТКРЫВАЯ КНИГУ
Дорогие читатели!
Книга, которую вы держите в своих руках является уникальным явлением в
истории духовной жизни Украины.
Это первая книга, в которой обширно отображена правдивая история
зарождения движения христиан веры евангельской-пятидесятников в Украине.
Особенно ценными являются материалы про распространение духовного пробуждения
в Западной Украине и могущественные действия Духа Святого в южных и восточных
областях нашего края.
Чего только не приписывали этому движению разнообразные, так называемые,
историки и исследователи. Много лжи и клеветы было брошено в сторону
евангельского движения, которое преображало сотни тысяч людей, давая мощный
импульс живой веры и надежды. Много усилий было приложено с разных сторон,
чтобы погасить этот огонь Божий, однако, как говорит Библия, "если Бог за нас, кто
против нас?"
Считаю, что это большое благословение для нас иметь такую книгу в
христианских учебных заведениях, в церквах, а также для индивидуального
пользования.
Было бы невозможно иметь такой богатый исторический материал, если бы не
время полной свободы в нашей независимой стране. Мы благодарим Бога, за
Правительство нашей страны, которое столь доброжелательно относится к церкви
христиан веры евангельской-пятидесятников. Народ нашей страны и члены наших
церквей имеют прекрасную возможность более глубоко и широко узнать про
тернистый и славный путь христиан веры евангельской, благодаря большому труду
пастора В.И. Франчука, который много лет настойчиво и целеустремленно собирал эти
драгоценные исторические сведения.
Еще не очень близко до окончания всей книги в полном объеме, и нелегко найти
средства, чтобы напечатать книгу, в которой без малого 2.000 страниц, но сейчас,
благодарение Богу, выходят в свет первые два тома этого труда о довоенной истории
нашего братства.
Книга достаточно подробно рассказывает о зарождении пятидесятнического
движения в Украине – и на Западе Украины, которая находилась до 1939 года под
властью Польши, и на Востоке – в Советской Украине, и на Буковине, которая была
под властью Румынии до 1940 года. Читатель найдет увлекательное повествование про
первых евангелистов Пятидесятницы на Тернопольщине – Порфирия Ильчука,
Трофима Нагорного и Иосифа Антонюка, и малоизвестные детали биографии Нила
Романюка, который привел их к Богу в далекой Америке, и волнующую историю
создания Союза церквей Святой Пятидесятницы в 1924 году в Кременце под
руководством Ивана Гереса. В книге рассказывается о семье Воронаевых, о начале
пятидесятнического движения в Одессе, о распространении этого движения по Украине
и Сибири, о непростой истории общины евангельских христиан-трезвенников в Москве
под руководством Ивана Николаевича Колоскова, о трудных временах гонения в 30-е
годы.
В этой книге приводятся уникальные материалы: выдержки из книги
воспоминаний старшего сына Воронаева – Павла, интервью в Америке с Екатериной
Воронаевой, когда она туда приехала в 1960 году, воспоминания секретаря Воронаева
Игнатия Никитовича Подлесного, выдержки из злобных статей в журнале "Атеист" за
1930 год с яростной клеветой на Воронаева и других работников Союза ХВЕ, личные
воспоминания дочерей Ивана Иосифовича Славика и Пантелея Федоровича Дубинина,7
рассказы жен Гаврила Гавриловича Понурко и Афанасия Ивановича Бидаша, очень
интересные и доселе неизвестные подлинные документы и многое другое. На
страницах книги скрупулезно восстановлена деятельность Восточно-Европейской
миссии под руководством Густава Шмидта, рассказывается о системе Библейского
образования. Читая эту книгу, читатель как будто проходит дорогами первопроходцев,
будто слышит дыхание эпохи и шелест страниц наших дорогих пятидесятнических
журналов – "Евангелиста", "Примирителя", "Евангельского голоса", "Будивнычого
Церкви Божьей", "Путешественника", "Христианского вестника".
Большей частью первый том охватывает период в 25 лет – с 1920 по 1945 год, но
в необходимых случаях, конечно, для связи повествования рассказывается о более
ранних и более поздних событиях.
Я считаю весьма важным и целесообразным издание этой книги, которая, по
моему мнению, в значительной мере могла бы восполнить острую необходимость
нашего современного братства знать наши истоки, корни, имена и события.
Хочу выразить также искренюю сердечную благодарность пастору Владимиру
Франчуку за долголетний труд поисков и собирания ценных исторических документов
и материалов, а также за встречи, беседы и интервью с участниками и очевидцами тех
судьбоносных событий духовной жизни нашего народа, которые происходили в начале
ХХ столетия.
Особенно ценным является то, что молодое поколение в наших церквах в эти
дни благополучия и свободы имеет возможность посмотреть назад, взглянуть на те
времена, когда их отцы, деды и прадеды вынуждены бвли платить огромную цену за
свою веру во Христа в тюрьмах, на таежных лесоповалах, в камерах для допросов и
следственных изоляторах. И достойно продолжать путь своих отцов и дедов, взирая на
их непреклонную верность Господу.
Уверен, что этот труд принесет вам, дорогие читатели, большое благословение и
побудит всем сердцем искать Бога, искать вечного истинного смысла жизни, который
есть в святом имени Иисуса Христа, для слави которого и написана эта чудесная книга.
Михаил Паночко,
Президент Всеукраинского союза церквей
христиан веры евангельской
30 ноября 2001 г.
Киев
ОТ АВТОРА
Работу над своей книгой по истории пятидесятнического движения на нашей земле во
времена Российской империи и Советского Союза начал я еще в 1983 году. В ту пору жили
мы все в одной огромной стране, именуемой Советский Союз, а слово Россия было,
зачастую, синонимом СССР – как для иностранцев, так и для нас самих, вполне привыкшим
употреблять это название альтернативно. И потому книга получила рабочее название
"Просила Россия дождя у Господа". Много лет прошло с тех пор в стремительном потоке
колоссальной значимости событий и перемен в жизни нашей и в судьбах всего мира.
Советский Союз – последняя империя мира – перестал существовать, развалившись на
многие независимые страны. Я продолжал работать над своей книгой и никогда не упускал
из виду того, что, возможно, эта книга – самое большое дело в моей жизни, которое мне
поручил Господь. Я много раз задавал себе вопрос, должен ли я изменить название книги
ввиду тех глобальных перемен, которые произошли. И после долгих размышлений я
склоняюсь сегодня к той мысли, чтобы оставить за книгой ее рабочее название, данное много
лет назад. Ибо в названии книги – тоже история, свидетелями и участниками которой мы
были.
Очень трудно было собирать материалы для этой книги. Каждый год со своей женой
Лидией, а зачастую и нашими двумя маленькими дочерьми, мы, взявши отпуск на работе,
садились в наши видавшие виды "Жигули" и за месяц отпуска "наматывали" иногда по 10
тысяч километров по дорогам Украины, Молдавии, Белоруссии, Литвы, Латвии, Эстонии,
России. Никогда не забыть нам горных серпантинов Закарпатья, топких заболоченных дорог
дождливого Полесья, крутых склонов буйно зеленеющей Буковины… Ломалась машина, с
большим трудом находили бензин и запчасти, застревали на бездорожье, вытаскивали нас
тракторами из болот, блуждали на лесных дорогах в поисках нужных нам заброшенных в
глуши деревенек и хуторов, много ночей спали в машине или в палатке… Этого тоже нам
никогда не забыть. Времени было мало. Работу нужно было сделать очень большую. Ехали,
в основном, по ночам, чтобы успеть к утру в нужное место и драгоценное дневное время
посвятить главному – беседам с людьми, которые были очевидцами и участниками истории
нашего многострадального братства.
Это было непросто – получить интервью в те времена, преодолевая столь
естественную в тех обстоятельствах настороженность и даже хорошо или плохо скрываемое
недоверие людей ко всякого рода "писателям", "журналистам" и еще вот столь необычным и
потому особенно подозрительным "собирателям материалов" по истории нашей церкви. Лед
сомнения и недоверия мог растаять только в совместных молитвах, беседах и общении. Это
тоже требовало времени.
Я благодарю Бога, что в этой моей работе я всегда чувствовал большую поддержку и
практическую помощь со стороны Совета Пресвитеров автономно зарегистрированных
церквей христиан веры евангельской, скромным сотрудником которого я был в то время.
Особенно глубоко я благодарен моему наставнику и руководителю, ныне покойному брату
во Христе Владимиру Ивановичу Озеруге, моим дорогим братьям Владимиру Моисеевичу
Мурзе, Петру Владимировичу Сердиченко, Николаю Алексеевичу Гущину, Николаю
Владимировичу Окаре. И еще я глубоко благодарен церкви города Батайска (где пастором
служил в ту пору В.М. Мурза), которая молилась за нас с Лидией, за наше служение. И не
случайно, первые страницы своей книги я читал именно в Батайске, на служениях в этой
дорогой для нас церкви.11
Большой наградой для нас, великим воздаянием за скромный наш труд были встречи
и общение с замечательными людьми, мужчинами и женщинами, которых употреблял Бог
для своей славы. Для истории нашего братства каких-либо источников, письменных
свидетельств и документов практически почти не сохранилось – во время обысков большая
часть из них была изъята и только Господь знает, были ли они бесследно уничтожены или
хранятся и поныне в недоступных для нас специальных архивах. Зачастую такие документы
христианам приходилось уничтожать самим, ибо любой документ, письмо, даже фотография
могли стать "вещественным доказательством преступной связи". И потому главным
источником информации были они – живые свидетели истории нашего движения. Мы
считаем большой привилегией нашей жизни, что мы их разыскали. Это было действительно
водительство от Бога, который побудил меня заниматься этой работой именно тогда, в то
время, когда они были еще живы. Вскоре после этого, один за другим, они ушли из этой
жизни. Их поколение, выполнив свой долг и предназначение от Господа, ушло в вечность на
наших глазах как-то очень быстро, за несколько лет. Но они оставили бесценные свои
свидетельства о том пути, которым прошло наше братство. На их свидетельствах большей
частью и построен рассказ моей книги.
Со многими из тех прекрасных служителей, которые стояли у истоков нашего
движения, встретиться не удалось – они уже были у Господа. Мы с Лидией посетили десятки
могил верных свидетелей Христовых. Мы долго стояли у этих могил, вспоминая все то, что
совершил Господь через этих людей. Мы оставляли цветы на этих могилах, а светлые
биографии, судьбы и служения этих людей оставляли неизгладимое поныне впечатление
доброго подвига веры для нас. Мы многому учились из примера их жизни. И учили наших
детей.
Уже к 1986 году были не только собраны уникальные свидетельства, но и написаны
первые части и отрывки моей книги. Я продолжал работать. А потом пришел час свободы,
час таких невероятно великих возможностей для евангелизации и миссии, что я посчитал
неправильным писать книги в такое горячее время – и я был полностью отдан миссии,
евангелизации, Библейскому учению, созданию и устройству новых церквей, пасторскому
служению в своей церкви, учился сам и учил других. И эти последние 15 лет пролетели для
меня так быстро, как 15 дней. Теперь я постепенно возвращаюсь к этой своей работе, и я
абсолютно уверен, это было очень правильным решением, что я не занимался книгой этой
интенсивно, а вместо этого делал практические дела: новые церкви создавал, миссией
руководил, проводил евангелизации... Я понимаю сегодня, что 15 лет назад мне не хватило
бы просто житейской и духовной зрелости и мудрости в то время правильно расставить
акценты и правильно оценить многие вещи... Но – в то время нужно было собирать
материалы, пока живы были свидетели. Благодарю Бога, который побудил меня это делать
именно тогда. И все эти годы тоже – по крупицам собирал сведения: в Польше,
Великобритании, Финляндии, Швеции, Америке, Узбекистане, Киргизстане, Казахстане,
Китае, Румынии. Потом Господь просто невероятным образом открыл для меня двери
секретных государственных архивов. Пора заканчивать книгу.
Как я планирую, будет в книге 10 глав. Первый том, предлагаемый читателю,
составляют четыре главы.
1. Истоки: назад к Пятидесятнице.
2. Россия в поисках истины. Духовные искания славянских народов.
3. Возникновение и развитие пятидесятнического движения на Северо-Западе
Российской империи. Христиане в духе апостолов.
4. Возникновение и развитие пятидесятнического движения в Западной Украине и
Белоруссии. Христиане веры евангельской.
Второй том будут составлять три главы:12
5. Возникновение и развитие пятидесятнического движения на Юге и Востоке
Украины и в Советском Союзе. Христиане евангельской веры.
6. Возникновение и развитие пятидесятнического движения на Буковине.
7. Пятидесятническое движение в СССР в годы войны.
Третий том будут составлять следующие три главы:
8. Возникновение и развитие пятидесятнического движения в Литве, Латвии,
Эстонии, Молдавии.
9. Пятидесятническое движение в СССР в послевоенное время (1945 – 1989 гг.)
10. Время свободы.
Книга еще не закончена – и я очень хочу попросить всех моих читателей о трех
вещах. Первое: станьте моими соавторами. Пожалуйста, найдите время написать мне о своих
впечатлениях, пришлите свои отзывы, свои замечания, свои свидетельства и другие
материалы, которые могут быть использованы в книге для славы нашего Господа и нашего
назидания во Христе. Второе: пожалуйста, очень прошу вас молиться обо мне и моей семье,
чтобы я мог закончить этот труд. Третье: издание книги в типографии потребует больших
средств, которые могут придти только от вас, от тех, для кого дорога наша история. Только
вы можете быть спонсорами этой книги.
Ваши отзывы посылайте, пожалуйста, по следующему адресу:
Киев, ул. Онискевича, 3
телефоны (044) 451-12-49, 444-25-80, 452-21-40
электронная почта: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
И в заключение я хочу выразить мою самую сердечную благодарность и
признательность моей дорогой жене Лидии за ее любовь, большое терпение, огромную
помощь, поддержку и жертвенность. Благодарю моего Господа за вдохновение и силы. Без
этого я никогда не смог бы написать эту книгу.
Владимир Франчук
1 декабря 2001 г.
Киев
Владимир Франчук
Родился и вырос Владимир Франчук на Хмельнитчине в христианской семье. Отец и оба деда были пасторами евангельской церкви. Казалось бы, стать пастором Владимиру Ивановичу на роду было написано. Но он любит повторять в своих проповедях, что у Бога нет внуков, у него есть только дети. А это значит, что вера в Иисуса Христа передавалась в семье не по наследству, а приходила через испытания, которые каждый из них нес с той крепостью духа, с которой Иисус Христос нес свой крест.
Почти все Франчуки прошли через тюрьмы и лишения. Одного деда осудили при Сталине к 25 годам лишения свободы. Пройдя через лагеря на строительстве Беломорского канала, ужасные шахты Воркуты, суровые степи под Джамбулом, он вернулся домой неизлечимо больным. Отец тоже получил срок 15 лет, работал в тех же шахтах Воркуты и тоже вернулся живым. Первая жена отца была осуждена и отправлена в Сибирь, в Иркутскую область, и умерла в лагере на лесоповале. Второй дед и мать Владимира Ивановича были приговорены к 25 годам (каждый) лишения свободы. Все они за веру свою считались «врагами народа».
Владимир Иванович вспоминает, как просыпался по ночам из-за того, что «приезжали к нам люди в форме и штатском, производили обыски, что-то искали в подвале и на чердаке. Помню, как часто отца куда-то уводили, и он на всякий случай прощался с нами». Из домашних архивов он достает две справки. В одной зафиксирована опись имущества, на которое наложен арест: глинобитная хата, крытая соломой, корова масти рыжей, ножная швейная машина, железная кровать двуспальная, такая же деревянная кровать и кухонный стол. Другая свидетельствовала о том, что «имущество осужденных Франчук А. М., Франчук А. К. и Франчук И. А. Черноостровским райфинотделом конфисковано 2 марта 1951 года… Корова сдана Черноостровской райконторе «Заготскот» по цене 142 руб. 60 коп. (при первоначальной оценке ее в 1000 руб.), и кровать передана для реализации Грузевицкому сельпо на сумму 70 руб. Всего реализовано имущества на сумму 212 руб. 60 коп.»
С горькой усмешкой вспоминает Владимир Иванович, как он и его будущая жена Лида после блестящего окончания школы не могли поступить в институт. У Владимира в характеристике было написано: «Происходит из семьи ярых сектантов-фанатиков». А Лиде, родившейся в маленьком селе на Тернопольщине, советовали отречься от веры, написать заявление в комсомол, и тогда она получила бы золотую медаль, что означало открытые двери в любой вуз. Она отказалась. В результате оба с трудом поступили даже в ПТУ. Встретились они в Мариуполе, куда оба были направлены на практику, во время богослужения в церкви. В этой церкви их и повенчали. В этой церкви позже Владимир Иванович станет пастором.
Перестройку Владимир Иванович встретил в тюрьме, в которой, как и его родные, сидел за веру. Пережитое только закалило его. И вот там, на нарах, возникла у него идея написать книгу «Размышления над страницами Библии». Примечательно, что самой Библии у него не было – изымали. Но он хранил ее в своей памяти. И по памяти страница за страницей вспоминал ее, объясняя встречающиеся разночтения. Книга эта относится не столько к богословской, сколько к философской литературе.
Его книги, как и его лекции, которые профессор Владимир Франчук читает в Московском теологическом институте, в Библейском институте «Шелковый путь» (Кыргызстан, Бишкек), в Библейской школе в Джексонвилле (США, штат Флорида), в Евангельской теологической семинарии (Киев), и выступления в качестве руководителя христианской миссии «Возможность» отличаются знанием предмета, энциклопедически богатой речью. В совершенстве знают он и все члены его семьи английский язык.
Их семья могла бы давно жить в Америке, Германии или Канаде, куда уехали почти все их друзья и родственники. Но решили остаться в родной Украине, которую любят, - чтобы служить Богу и людям. Дочери сейчас временно находятся за границей, готовясь к выполнению миссионерских обязанностей
СОДЕРЖАНИЕ
Просила Россия дождя у Господа 3
Открывая книгу (Михаил Поночко) 6
Об этой книге (Владимир Моисеевич Мурза) 8
От автора (Владимир Иванович Франчук) 10
Вместо предисловия - о нас 13
Введение 23
ТОМ ПЕРВЫЙ
Глава 1. Истоки: назад к Пятидесятнице 41
Глава 2. Россия в поисках истины. Духовные искания славянских народов 79
Глава 3. Возникновение и развитие пятидесятнического движения на
Северо-Западе Российской империи. Христиане в духе апостолов 181
Глава 4. Возникновение и развитие пятидесятнического движения в
Западной Украине и Белоруссии. Христиане веры евангельской 218
Литература к первому тому 394
ТОМ ВТОРОЙ
Глава 5. Возникновение и развитие пятидесятнического движения на Юге и
Востоке Украины и в Советском Союзе. Христиане евангельской веры 410
Глава 6. Возникновение и развитие пятидесятнического движения на
Буковине 603
Глава 7. Пятидесятническое движение в СССР в годы войны 615
Литература ко второму тому 649
Том третий
Глава 8. Церковь Христиан Веры Евангельской в Республиках Прибалтики
Глава 9. Церковь Христиан Веры Евангельской в послевоенное время
Глава 10. Церковь Христиан Веры Евангельской во время свободы
Размер: 5,28 МБ (5 536 899 байт)